Parashat Nasò – Tutti uguali uno all’altro e tutti diversi
Verso la fine della Parashà di Nassò leggiamo la descrizione del sacrificio che i Nesi’im (Principi delle tribù) portarono per la dedicazione dell’Altare. Ogni Principe portò lo stesso identico sacrificio di tutti gli altri. Nonostante questo, la Torà ripete, in tutti i dettagli, la descrizione del sacrificio per ognuno dei Principi. Se da una parte…
Shavuot – Il giorno della Torà che non è solo Torà
Come si dovrebbe celebrare il ricevimento della Torà? Il Talmud (Pesachim 68b) cita un argomento apparentemente strano su come celebrare adeguatamente Yom Tov in generale, e Shavuot in particolare. “Rav Eliezer dice che una persona a Yom Tov mangia e beve oppure si siede e impara”. Si può scegliere come festeggiare, ma tale scelta deve…
Parashat Bemidbar – Non importa da dove vieni
Nel nostro studiare le Parashot potremmo tendere ad interrogarci sull’esistenza dell’aristocrazia o dell’elitarismo nella società prescritta dalla Torà. La Parashà di Bemidbar forse evoca queste domande più di ogni altra. La Parashà Inizia con l’enumerazione dei leader di ciascuna tribù procedendo poi con i dettagli dei risultati del censimento condotto da Moshè: Viene elencata la…
Parashat Bechukkotai – L’etica del movimento
Una frase molto nota recita: Va dove ti porta il cuore. Questo, in qualche modo, ci porta alla Parashà di questa settimana, la Parashà di Bechukkotai (Vayikra 26:3-27:34). Nel primo versetto della nostra Parashà è scritto: “Se seguirai le Mie leggi e osserverai fedelmente i Miei comandamenti, ti concederò le piogge nella loro stagione…” Questa…
Parashat Behar Sinai – Sette volte sette
Il numero sette gioca un ruolo di primo piano nell’ebraismo. Nella seconda notte di Pesach, iniziamo a contare l’”Omer” contando ogni giorno, finché quarantanove giorni dopo, trascorse sette settimane e sette giorni interi, celebriamo la festa di Shavuot. Anche le halachot che riguardano l’agricoltura operano secondo un ciclo basato sul numero sette. Ogni sette anni…
Parashat Emor – Un candelabro semplice ma difficile da capire
Uno dei simboli ebraici più riconoscibili, utilizzato da oltre 2000 anni, è la Menorà. Una delle prime immagini risale al regno di Antigono II Mattatia, l’ultimo re asmoneo della Giudea, che coniò monete con impresse immagini della Menorà. Troviamo la Menorà anche nell’Arco di Tito, costruito a Roma per celebrare la distruzione del Bet haMikdash…
Parashat Kedoshim – La mancanza di rispetto che provocò una strage
La Parashà di Kedohsim contiene il famoso versetto “Amerai il prossimo tuo come te stesso”. [Vayikra 19:18]. Riguardo a questo versetto Rabbi Akiva dichiara: Questo è un principio fondamentale della Torà. Questo versetto insegna la mitzva positiva di amare il prossimo, o, come spiega più precisamente il Ramban, di trattare il prossimo con amore, fare…
Parashat Achare Mot – Un capro espiatorio per saper scegliere il futuro
E Aharon apporrà entrambe le sue mani sulla testa del capro vivo e confesserà su di esso tutte le trasgressioni volontarie dei Bene Yisrael, tutte le loro ribellioni e tutti i loro peccati involontari, e li metterà sulla testa del capro. , e successivamente lo manderà nel deserto con un ish itti, una persona designata…
Parashat Metzora – Muri che trasudano culture
Il Signore parlò a Moshè e ad Aharon dicendo: “Quando entrerete nel paese di Canaan, che Io vi do in eredità, vi darò la piaga della tzara’at nelle case del paese della vostra eredità”». Vayikra 14:34) Ai tempi della Torà, chi era demandato a diagnosticare la tzara’at, erano i kohanim e, in caso di contagio,…
Parashat Tazria – Soffrire per amare
Yisurim shel ahavà – sofferenza d’amore – sembra essere un ossimoro. In generale, non causiamo sofferenza alle persone che amiamo, al contrario, tendiamo a fare del nostro meglio per proteggerli dalla sofferenza e per porvi fine se già soffrono. Tuttavia, il Talmud sembra parlare di questa sofferenza come di un livello da raggiungere: Rabba, e…